宋代是我国继春秋战国之后，我国思维史上第二个顶峰，其士人阶级发明了共同的雅文明日子方式，影响至今。

  操琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、绘画……宋代文人将日子高度艺术化，一举一动无一不显示平平天然、纯洁素雅的美学寻求，其共同面貌成为中式审美的重要符号。

  风华系秉承宋式美学，以现代技法诠释传统符号，金地·风华919作为风华系全新著作，依宋式美学精力，构建社区的共同魅力。

  我国科举制于宋代趋于老练，唐宋八大家中有六位出自两宋，足见宋代以文为贵的社会思潮，也同时开展出了我国美术史上重要的一环——文人画。

  一幅规范的文人画作，集齐诗、书、画、印四种文人雅技，全方面展示了作者的涵养与旨趣，两宋文人无不投身此道之中。在我国十大传世名画之中，《千里江山图》与《清明上河图》两幅宋画神品独占两席。

  或寄情于山水，将国家志向挥毫成熠熠生辉的千里江山，或亲近于民间，下笔细绘汴梁都会的重重焰火，宋代文士都留下了很多文明珍宝。

  山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。但可行、可望，不如可游、可居之为得。

  丹青适意，山水寄情。宋代文人画中又以山水画最为人间称道。郭熙在其画论中提出“居游山水”的概念，成为后世我国园林的核心理念。

  金地·风华919社区园林取法宋画立意，以宋代画家刘松年《四景山水图卷》为创意，打造四进式礼序归家空间。

  主人归来，在入户公园门前即见绿茵小丘之上，遍植五棵造型迎客松，涵义五福临门。开宗明义，一望即知家世修为。

  环小丘而行，规划师在此置天然原石一方，以小见大，树拳石为山，隔闹市于山外，发明出一片静寂的六合

  弯曲廊桥，步入内庭水苑，似乎置身于一幅活动的山水画卷之中。一池碧波，让归人可忘却都市喧嚣。

  造型取法上海豫园的“江南榜首古戏台”，未来将成为社区会所的一部分，与业主同仁吟风咏月，雅集同乐。

  从闹市回归家宅，前场近5000㎡的入户花园，构成一道天然的屏障。经过起承转合的方法，将园林空间区分为四个层次，使得人们在旅游园林时，体会由闹入静、由静转乐的空间感触。

  前场入户四进空间再现宋人的精美，而进入社区之后，金地·风华919则以现代酒店风格，为业主奉上城市微休假的美好体会，让文明的深沉与现代的舒适相融于一园。

  金地·风华919的园区景象出现一轴四境的空间布局，将不同的功用空间进行了奇妙的区分。

  使用地势特色，将节点型景象沿东西向轴线顺次摆放，打造园园相扣、境境不同的精美兴趣。

  根据架空层的抬地作用，让花阶云谷具有空间的崎岖感。规划下沉式卡座和桌椅等设备，似乎置身于幽谷之中，感触大自然的新鲜与安静。

  现场设置秋千、小桥、滑梯等各类游戏设备，孩子们能够纵情游玩。成年人则能够在邻近的帐子区享用一段轻松的韶光，与朋友一同野餐、写生、弹唱，共度美好韶光。

  作为全龄活动场，这里是放松身心的好去处。场所可容纳户外运动、亲子游戏等，增进彼此之间的沟通与互动。

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