2007年6月14日拍照的安徽黄山徽州区千年古村落唐模。安徽省黄山市本年出台《皖南古民居招领维护方法》，向海表里推介全新的古村落和非物质文明遗产维护模式，第一批推出106个古村落，海表里人士可招领维护古村落或单幢古建，招领者将可取得古民居的寓居使用权。现在，黄山市已对第一批106个古村落整理出具体的书面资料。 新华社发（潘成 摄）

  近年来，受各式各样的要素影响，散布于我国各地的古村落正危在旦夕：陈旧而极有价值的民居正被推倒重建，一些风情独异的古刹戏台转眼间不复存在……古村落，这个承载着民族回忆和前史的我国文明“细胞”究竟还能存活多久？咱们该怎样来维护这些地处偏僻的村落？

  “古村落是我国文明的‘细胞’，是咱们最大的文明遗产。”我国民间文艺家协会副主席、山西省民间文艺家协会主席常嗣新和记者说，“如果在我国能抢救3000个古村落，就等于在我国的地图上钉上3000个钉子，我国的陈旧文明也就牢牢地钉在我国地图上了。”

  据介绍，与其他单个的文明遗产不同，我国的古村落是一个一应俱全的文明综合体：它不仅有充溢地域、民族风格的民居与修建等物质文明遗产，也附着寓居者的日常日子、劳动生产、衣食起居、宗教信仰、节庆礼仪、人际关系、文娱扮演、婚丧嫁娶、口头文学、民间艺术等全套的非物质文明遗产。

  据不完全统计，山西省有古村落3000余个，这些古村落具有浓郁的地方特征和很高研讨价值。

  记者了解到，在运城新绛的光村，保存有自汉代以来汉、唐、宋以及明清的修建，其间以明清修建居多。“这样一个村子里具有跨时代的保存无缺的修建群，关于我国的前史、我国的修建史和砖雕美术史无疑都极具含义。”常嗣新以为。

  一些学者曾对山西榆次后沟古村做出这样点评：“步入后沟古村落，到处都可感受到一种远古的文明气味：在这里，我国北方汉民族千百年来自给自足的传统文明得到生动的描写，特别是精巧特别的古戏台、菩萨殿、观音堂等可谓北方民俗文明的‘活化石’。”

  据常嗣新介绍，山西的每一村子都有一个特征，如光村具有皇家院子和跨时代的修建，而长治长子的九连环晋商大院则有着共同的雕琢特征，现在古代修建专家对其调查后，依然不能解说院中木雕、砖雕斑纹是怎么雕琢的以及院中窗户是怎样制造的。大同的李家大院，在三十多年前现已被损坏，不然，全村家家户户的二层楼的走廊能够通到全村的各个地方。

  “古村落里每一块门板都是一部前史，每一个住处都是一部教科书。”常嗣新说。