家具是我国文明的一个重要的载体。咱们的许多文明是经过家具传承下来的。最近读到马未都先生的许多文字，节选整理了一些和咱们一同学习讨论一下。

  西方的家具规划准则是以人为本，所以他们在科技上做的好，比方怎样契合人体的要求，床的舒适度，椅子靠背的弯曲度，许多要素会令你很舒畅。但西方家具在规划中不考虑那些带有显着文明颜色的装修，而我国家具最典型的便是文明颜色激烈。而文明符号自身在运用者是有回忆的。

  马未都先生曾经在一个北大教授家买过29件家具。头一天谈好价格了，第二天预备拉家具的时分，教授打电话给马先生，说她（教授）女儿从美国打电话给她（教授），记住有一个柜子的柜门上有美丽的山水和刻花，她女儿想留下这个柜子，那裡头有她女儿儿时的回忆。

  这个回忆可能是来自于一件家具上的一幅画、一个刻花，亦可能是家具上的包浆、斑纹。这种回忆会昇华成一种情感，所以，一件家具一个人乃至一个家庭会长时刻的运用，由于这保留了他或一个家庭的美好回忆，这家具在他们是有情感的。这是她与这个物件的一个情感连接。

  而工业化的东西就不同了，就没有这种爱情，旧了不喜欢了就换了。我国传统的的东西却会让运用者坚持长时刻的新鲜感。由于，物件自身是含有许多的文明信息的。

  当然，咱们不是说，传统的东西必定都是好的，传统的东西必定要和人们现在的日子发声严密联繫才会走进咱们的日子，这其实是摆在咱们规划师面前的一个严重应战！一个如何将传统的规划哲学和运用逻辑与现代人的日子方式结合起来的严重应战。家具说到底它也仅仅一个物件，最主要仍是用物件前面的人。

  但有一点得供认，渐渐的变多的人，尤其是年轻人开端重视咱们自己的文明，在家居家具方面重视有文明符号的中式家具。这便是好的开端，不是吗？